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材料一：

“横云断岭法”是中国山水画的传统技法（脂批中同期出现了横云断岭法、横云断峰法，二者意同），意在发扬山岭的肥硕，就用烟云笼断其腰部。金圣叹将此法应用到《水浒传》的评点之中。这种规律在《红楼梦》行文中多有应用。如第四回贾雨村正在看“护官符”，莫得看完，忽听传点，东说念主报：“王老爷来拜。”贾雨村忙出去理财，然后才又转头和门子谈薛蟠杀东说念主一案。对此脂批说：“横云断岭法，是板定则法。”又如第六回刘姥姥意在向凤姐“抽丰”，凤姐已明白，便“忙止住刘姥姥”，让她不消说了。一面便问：“你蓉大爷在那处呢？”脂批又说念：“习用横云断岭法。”在叙一件事时，如果单叙此事，牵累在所未免。中间短暂插叙一事，再回头写，就如同画山时以云霞锁其腰，相配有用地拓展了文本的叙事空间。同期有利用璷黫的插叙时势，如例中言王老爷来拜但并莫得说为何事，言凤姐说已知说念，把刘姥姥的意旨风趣交给读者，使读者透过烟云蒙胧的行文意会文意，无形中更给读者以审好意思的愉悦和想考的自得。

脂批中也一样提到了山断云连法，但所指与“横云断岭法”并不等同，请试论之。“山断云连法”亦然中国山水画的常见艺术发扬手法。如果要画山的高耸，就用烟云在其山腰处截断，以愈加浮现其高。宋代郭熙、郭想言：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。”

《红楼梦》第十四回凤姐见迎亲送客上的一个东说念主说睡迷了晚了点，正欲罚她，王兴媳妇来了，后荣府的四个捏事东说念主进来，后又有张才家的进来旧事，等处理完这些过后凤姐转转头说：“明日他睡迷了，后日我也睡迷了……”脂批说念：“接得紧，且无陈迹，是山断云连法也。”脂砚斋此处意指：凤姐点卯这个情节被打断后，经过奥密衔尾，又当然讲演起来。中间情节在行文上是必需的，通过山断云连的手法，既叮嘱了这些情节，又为前一事件缔造了悬念。等讲演完插入情节后又不时，使读者在永劫期的期待和揣摸后获取答应，这么就完成了作家与读者的双向交流，同期幸免了行文的迟钝固执。“横云断岭法”主若是为了幸免大段叙事时可能形成的牵累，是以插入的情节无需仔细叮嘱。但两者在行文上所用的手法是交流的，只不外宗旨不同遣散。

峰峦全露，又用烟云截断。这是中国山水画的一个传统画法。峰峦用重笔画出，又用烟云萦绕其间使山变得朦胧，不会一望无边。甲戌本第二十八回，梵衲曾说金锁须和玉鸠集，宝钗得比及有玉的东说念主才能结为连理，是以宝钗总远着宝玉。脂砚斋作批说：“峰峦全露，又用烟云截断，好文字。”本回里，王夫东说念主和薛姨妈的谈话已一说念说念出“金玉良缘”一事，为以后宝黛钗的悲催埋下了伏笔。可由于宝钗总远着宝玉，读者仍不成笃定以后事态的走向。这么，文本中便有了多档次的不笃定性，留给了读者更多的遐想空间。

（摘编自侯楠《从脂批看中国山水画法在<红楼梦>行文中的应用》）

材料二：

脂批中多处齐有“横云断岭”或“横云断山”的批注，这是作家迥殊变成的情节调遣，而这种情节上的调遣时常由次要东说念主物的打岔来完成。举例，前文说起的刘姥姥，她除了能对贾母等东说念主的东说念主物形象进行反衬，以及串联主要东说念主物除外，还能打岔。第五回末写的是贾宝玉梦游太伪善境，第六回开动则是贾宝玉“初试云雨情”，这时作家笔锋一行，开动接入刘姥姥一进荣国府的一系列事件。此处用“横云断岭法”，将前五回繁盛禁绝截住，另叙一守密之家，令不雅者眼神一换。此回着手，宝玉是主要东说念主物，他主导的情节到“初试云雨情”已意味将尽，再不时下去可能会令读者疲钝，这时作家以次要东说念主物刘姥姥来完成打岔，让读者短暂目前一亮，产生新的阅读敬爱敬爱。

第二十七回开动，作家的翰墨一直齐在主要东说念主物身上，及至写到宝钗扑蝶，已见效完成对宝钗形象的一次“革命”。谁知作家笔锋一行，利用次要东说念主物坠儿和红玉打岔：“宝钗也无心扑了，刚欲转头，只听滴翠亭里边贼嘁喳喳有东说念主言语……宝钗在亭外听见言语，便煞住脚往里细听，只传奇说念：'你瞧瞧这手帕子，确切是你丢的那块，你就拿着；要不是，就还芸二爷去。’又有一东说念主言语：'可不是我那块！拿来给我罢。’”前文写宝钗扑蝶多么细腻，在宝钗的东说念主物形象塑造经过中晕染出灿烂的一笔，而作家忽然利用次要东说念主物红玉和坠儿将主要东说念主物宝钗的思绪截断，至此引入新的情节单位，这么作念既当但是又能给读者带来新意。

虽然，       。在第二十四回末，书中本来在写贾芸获取了种树的差使，“贾芸接了，看那批上银数批了二百两，心中闻宠若惊，翻身走到银库上，交与收牌票的，领了银子”，底下短暂用宝玉打岔，“如今且说宝玉，自那日见了贾芸，曾证据日着他进来言语儿。如斯说了之后，他原是繁盛令郎的狠恶，那里还把这个放在心上，因而便忘怀了”。庚辰本在此处有双行夹批说念：“至此便完种树工程……二者又为逃一火法。若不如斯了，必曰其树其价、若何买、定几株，岂不烦絮矣。”此处脂批所说的“逃一火法”之逃一火，是打盆的戒指，打岔是逃一火的时候。作家恰是通过用主要东说念主物宝玉的打岔来调遣情节，并达到逃一火的宗旨。

（摘编自傲珊《论<红楼梦>东说念主物的主次合营》）

1. 下列对材料干系本色的通晓和分析，不正确的一项是（ ）

A. 贾雨村看“护官符”时插入迎接王老爷的情节，与林冲在沧州际遇店小二插入二东说念主理解经过齐属于横云断岭法。

B. 材料一以为“山断云连法”与“横云断岭法”齐可幸免行文的固执，而二者比较，前者的插入部分对情节的叮嘱较为仔细。

C. 材料一提到的“峰峦全露，又用烟云截断”，不错使文本具有多档次的不笃定性，从而留给读者更多遐想空间。

D. 材料二中提到的千般打岔的东说念主起到的作用等于“断”，使情节出现调遣，这么作念既当但是又能给读者带来新意。

2. 证据材料本色，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 材料一在说起干系写稿技法时，均关联山水画法进行阐释，让读者对演义技法形成直不雅而具象的领路。

B. 两则材料列举筹谋《红楼梦》本色的多则例子，并谈及对《水浒传》的评点，可见文中先容的技法为中国古典演义传统手法。

C. 材料一专揽了比较法辨析见解，如“横云断岭”与“山断云连”，两种技法有别，但两个手法的宗旨却是一致的。

D. 同为先容《红楼梦》所用技法，材料一借云与山的关系、云对山的作用来谈，材料二借东说念主物的主次关系来谈。

3. 下列选项中填入材料二临了一段横线处的句子，最允洽的一项是（ ）

A. 主要东说念主物打岔也时常出现B. 主要东说念主物也可为次要东说念主物打岔

C. 打岔齐不错起调遣情节的作用D. 打岔的时势多千般种

4. 请鸠集文本本色，评释材料二中加点词“逃一火法”指的是什么。

5. 有些学生念书时囫囵吞枣、不求甚解，敦厚为了匡助他们转变风尚，请他们试着作念批注。请鸠集材料，谈谈不错从哪些方面作念批注。

【谜底】1 A    2. C    

3. B 4. “逃一火法”指的是在叙事经过中，通过情节调遣（如用东说念主物打岔），来幸免写莫得必要的、难以发扬的本色，不致因延续底本的情节而产生繁琐、牵累之感，从而使行文更简易通顺。    

5. ①识别叙事手法：如批注“横云断岭法”“山断云连法”等在文本中的具体体现（如插入本色、情节调遣处）。

②磋议写稿宗旨：批注插入本色的宗旨（如幸免牵累、缔造悬念、拓展叙事空间等）。

③解读文本遵守：批注手法对读者的影响（如激发想考、带来审好意思愉悦等）。

【解析】

【导语】这两篇著作以山水画技法切入，买通画论与演义文法，昭彰辨析《红楼梦》多种叙事技法，角度新颖，端倪分明，兼具学术性与可读性，为古典演义文本解读提供了昭彰的新旅途。

【1题详解】

本题磨真金不怕火学生对材料干系本色通晓和分析的才智。

A.“齐属于横云断岭法”诞妄，证据材料一“横云断岭法”指的是“用璷黫的插叙时势，如例中言王老爷来拜但并莫得说为何事”，而林冲在沧州际遇店小二插入二东说念主理解经过叮嘱的并不璷黫，无需读者揣摸。

故选A。

【2题详解】

本题磨真金不怕火学生证据材料本色，进行判断、推理的才智。

C.“宗旨却是一致的”诞妄。“山断云连法”的宗旨是使读者在永劫期的期待和揣摸后获取答应，这么就完成了作家与读者的双向交流，同期幸免了行文的迟钝固执。“横云断岭法”的宗旨是幸免大段叙事时可能形成的牵累。两者在行文上所用的手法交流，而宗旨不同。

故选C。

【3题详解】

本题磨真金不怕火学生语句复位的才智。

B.前两段讲“次要东说念主物（刘姥姥、坠儿、红玉）截断主要东说念主物的思绪”，形成“次要对主要”的打岔；横线后则是“主要东说念主物（宝玉）截断次要东说念主物（贾芸）的思绪”，刚巧组成“主要对次要”的打岔，更贴合题目《论〈红楼梦〉东说念主物的主次合营》中“主次合营”的中枢主题。

故选B。

【4题详解】

本题磨真金不怕火学生通晓遑急见解含义的才智。

“逃一火法”是《红楼梦》借助东说念主物打岔罢了情节调遣的叙事手法，中枢是遁藏繁琐冗余、无需细写的本色，让行文简易通顺。

材料二中贾芸领银子连结种树差使，若不时胪陈买树、订价、援助等细节，会显得烦絮迂缓。作家便用宝玉打岔，中断原多情节，不再叮嘱种树工程的具体经过，既省去不消要的翰墨，又幸免行文牵累。这种手法和横云断岭法一脉相传，以东说念主物打岔为时候，主动秘密难写、过剩的叙事本色，让情节调遣当然，晋升阅读节拍与好意思感。

【5题详解】

本题磨真金不怕火学生磋议问题，不停问题的才智。

①识别叙事手法，在情节插入、调遣处标注 “横云断岭法”“山断云连法” 等，明确技法专揽。

②磋议写稿宗旨，批注插入本色是为幸免叙事牵累、缔造悬念，如故拓展叙事空间。

③解读文本遵守，标注手法带来的阅读体验足球赌注软件，如激发想考、带来审好意思愉悦、留住遐想空间等。鸠集《红楼梦》脂批想路，在关键处批注手法、宗旨与遵守，能读懂行文匠心，长远通晓，养成精读风尚。

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